पश्चिमी स्लोवाकिया में काम करने वाले पुरातत्वविदों को यह उम्मीद नहीं थी कि प्रारंभिक कृषि बस्ती की परिधि खाई यूरोप की सबसे अस्थिर दफन पहेली में से एक बन जाएगी। लेकिन जब आधुनिक व्राबल के पास नवपाषाण स्थल से खुदाई की परतें हटाई गईं, तो जो उभरा वह कोई सामान्य कब्रिस्तान नहीं था। यह एक सीमा रेखा थी जो अव्यवस्थित, बिना सिर वाले मानव कंकालों से भरी हुई थी, अब तक कम से कम 77 व्यक्ति, ऐसे पैटर्न में एकत्रित थे जो पारंपरिक दफन प्रथाओं से मेल नहीं खाते हैं।यह खाई लगभग 5250 और 4950 ईसा पूर्व के बीच बसी एक बस्ती से संबंधित थी, जो मध्य यूरोप में फैले रैखिक मिट्टी के बर्तनों के सांस्कृतिक क्षितिज का हिस्सा थी। पहली नज़र में, अवशेष समन्वित शिरच्छेदन और निपटान का सुझाव देते हैं। हालाँकि, विवरण उस व्याख्या को जटिल बनाते हैं। कटे के निशान ऊपरी ग्रीवा कशेरुकाओं पर दिखाई देते हैं, यादृच्छिक आघात क्षेत्रों पर नहीं। निचले जबड़े गायब हैं. कई मामलों में, शवों को फेंकने के बजाय खाई की दीवारों पर सावधानी से रखा हुआ दिखाई देता है।
कैसे 77 बिना सिर के कंकाल नवपाषाण काल की खाई में वितरित हैं
यह अध्ययन कैंब्रिज यूनिवर्सिटी जर्नल्स में प्रकाशित हुआ, जिसका शीर्षक है ‘व्राबल में नवपाषाणकालीन निकाय – दक्षिण-पश्चिम स्लोवाकिया में एक बंद एलबीके बस्ती में 7000 वर्ष पुराने बिना सिर वाले मानव कंकाल‘, पता चलता है कि व्राबल में लगभग 1.3 किलोमीटर की परिधि वाली जगह पर 2022 से खुदाई चल रही है, जो कभी बस्ती में तीन नवपाषाणकालीन इलाकों में से एक को घेरती थी। इस सीमा प्रणाली के भीतर, पुरातत्वविदों ने दस्तावेज़ीकरण किया है:
- खाई के एक हिस्से में कम से कम 77 बिना सिर के कंकाल
- चार जोड़ी अंत्येष्टि जहां दो शवों को एक साथ रखा गया था
- एक बच्चे के कंकाल में खोपड़ी बरकरार थी, जबकि आसपास के वयस्कों में नहीं थी
- अवशेषों के समूहों को यादृच्छिक जमाव के बजाय स्थानिक समूहों में व्यवस्थित किया गया है
शव खाई में समान रूप से बिखरे हुए नहीं हैं। इसके बजाय, वे संरचित समूहों में दिखाई देते हैं, जो एकबारगी हिंसा के बजाय साझा सांस्कृतिक नियमों द्वारा शासित बार-बार किए जाने वाले कृत्यों का सुझाव देते हैं। रेडियोकार्बन डेटिंग इस गतिविधि को प्रारंभिक नवपाषाण कृषि काल में मजबूती से रखती है, जब यूरोप निपटान संरचना, भूमि उपयोग और सामाजिक संगठन में बड़े बदलावों से गुजर रहा था।
फोरेंसिक साक्ष्य पोस्टमार्टम के बाद सिर हटाने का सुझाव देते हैं
सबसे महत्वपूर्ण तकनीकी निष्कर्षों में से एक ग्रीवा कशेरुकाओं के ऑस्टियोलॉजिकल विश्लेषण से आता है। शोधकर्ताओं ने साफ-सुथरे कटे हुए निशानों की पहचान की, जो उस समय के विशिष्ट धारदार औजारों, संभावित पत्थर के ब्लेडों से मेल खाते हैं। हालाँकि, अराजक आघात का कोई साक्ष्य नहीं है, जैसे कि रक्षात्मक चोटें या व्यापक पेरीमोर्टम फ्रैक्चर।फोरेंसिक पुरातत्व में, निष्पादन स्थल और अनुष्ठान निक्षेपण स्थल बहुत अलग हस्ताक्षर छोड़ते हैं। यहां, हिंसा के चिह्नों की अनुपस्थिति और सावधानी से किया गया स्पष्टीकरण खाई में ही हत्या करने के बजाय पोस्टमार्टम में हेरफेर का सुझाव देता है। सरल शब्दों में, संभवतः मृत्यु के बाद सिर हटा दिए गए थे।
नवपाषाण समुदाय सिर पर ध्यान क्यों केंद्रित करते हैं?
व्राबल अवशेषों की सबसे खास बात यह नहीं है कि सिर गायब हैं, बल्कि वे पुरातात्विक रूप से अनुपस्थित हैं। आस-पास कोई संगत खोपड़ी सांद्रता की पहचान नहीं की गई है, जिससे यह संभावना बढ़ जाती है कि उन्हें कहीं और ले जाया गया, क्यूरेट किया गया या जमा किया गया।यह पैटर्न अन्य नवपाषाण स्थलों से मेल खाता है जहां खोपड़ी को शरीर से अलग माना जाता था। कुछ समुदायों में खोपड़ियों पर प्लास्टर और पेंटिंग की जाती थी। दूसरों में, उन्हें बार-बार संभाला गया या समय के साथ प्रदर्शित किया गया। व्रैबल मामले को जो जटिल बनाता है वह है पैमाना। छोटी संख्या में क्यूरेटेड खोपड़ियों के बजाय, खाई में दर्जनों व्यवस्थित रूप से बिना सिर वाले शव हैं। यह संभ्रांत व्यक्तियों के चयनात्मक उपचार के बजाय समुदाय-व्यापी अभ्यास का सुझाव देता है।
